Wednesday, November 25, 2009

Is your laptop a pain in the neck?

What the 30-year-old Silicon Valley software engineer didn't bargain for was a severe case of repetitive strain injury--and a three-month disability leave--from hunching over his laptop day in and day out for four years.

Viswanadha's situation is a worst-case scenario in workplace ergonomics, but stories like his are becoming more common, according to doctors and ergonomic experts across the country. As people ditch desktop computers to work full time on laptops, doctors expect to see a lot more pains, strains and injuries among white collar workers.

News.context

What's new:
Notebook PCs may be convenient, but they're also an ergonomic nightmare. And more and more people are discovering that the hard way.

Bottom line:
The good news is that laptop-related repetitive stress injuries are avoidable. Peripherals such as computer mice and separate keyboards can prevent some of the problems, as can lifestyle choices and work habits.

More stories on repetitive stress injury

"When you look at the design, laptops were never (meant) as a replacement for a desktop computer," said Alan Hedge, director of the Human Factors and Ergonomics Laboratory at Cornell University. "The idea was portability for occasional use. It was never intended to be a machine you would work at for eight hours a day, 52 weeks a year."

More than 9,200 nongovernment workers reported missing a day or more of work because of typing and keyboarding-related injuries in 2003, according to figures from the U.S. Bureau of Labor Statistics. Ninety-two percent of those cases were associated with worker motion or position, the bureau said. More than a third those workers missed over a month of work because of their injuries.

For notebook computer use, such statistical information on injuries is scarce, but doctors report a steady stream of new patients who've overdone it on the machines. That's not surprising given the boom in laptop sales. Nearly 49 million notebooks were sold in 2004 worldwide, almost double the number sold in 2000, according to market researcher IDC. The devices account for more than a quarter of the computer market, and are set to surpass desktop sales in the United States by 2008, IDC said.

The main problem with laptops is that the screen and keyboard are so close together. Without the aid of peripherals, laptop users have two choices, neither of which would win them any points for posture. They can cramp their neck down to view the monitor or they can elevate the machine to eye level, which can wreak havoc on shoulders and arms.

And the wrists lose regardless, because the keyboard is so small, leading to awkward hand positioning.

"These are all recipes for disaster for your body, and your musculoskeletal system especially," said Nicholas DiNubile, an orthopedic surgeon in Havertown, Penn., a Philadelphia suburb.

Laptops can cause other physical woes. People have been burned by the heat the machines generate. The temperature issue can also cause fertility problems in men who place the machines on their laps for prolonged periods. Frequent travelers can put strain on backs, hands and shoulders by lugging a laptop around.

For Viswanadha, neck strain was the root of injury. His doctors said spending so much time on the laptop had shortened his neck muscles, putting pressure on his spine and compressing the nerves that run to his hands. Eventually his hands began feeling numb and painful and he was diagnosed with repetitive strain injury--a family of ailments caused by repetitive motion and poor posture.

But the bad news went beyond his body.

"For a couple of months, I didn't know what I was going to do; I have a single-income family," he said. "I kind of went into a depression state."

Viswanadha is back at work now, however, and learning to cope with his injury, but he wishes he had taken precautions much earlier.

An ounce of prevention...
Many laptop-related injuries can be avoided. The use of peripherals such as docking stations, separate keyboards and mice is probably the easiest way to avoid neck and shoulder trouble. These add-ons let users adjust monitors to eye level while keeping arms and shoulders in a natural position. Several companies offer laptop stands that prop machines up to desired height.

The ideal height of the monitor is about 20 degrees below horizontal eye level, or 8 inches below eye level at a 20 inch viewing distance, said Tom Albin of the Human Factors and Ergonomics Society.

Special pads and trays--some with fans--can reduce risk of burns and other heat-related problems.

However, these bulky items can be unpractical for travelers. Their ergonomic benefit may be offset by the strain of hauling them around in a shoulder or handbag, Hedge said.

Lifestyle choices and work habits are also critical to warding off computer-related ailments. Taking short breaks every 20 to 30 minutes, stretching, eating healthy and exercise all reduce the risk of injury with any type of computer. Knowing when to shut off the devices and call it day is important too, especially with portable machines.

"The portability is problematic," said Lisa Zacharewicz, a doctor of internal medicine at Saint Francis Memorial Hospital in San Francisco. "People can take a laptop home with them, so they never get off of it."

Another reason people are spending more time on laptops is that they've become mobile entertainment centers complete with DVD players, bigger screens and more-powerful processors. These feature-laden machines--though often heavier and less portable than previous devices--will dominate the laptop scene in the future, Hedge said.

Laptops often cause men physical problems more often than they do women because a small stature helps, Zacharewicz said. Being over 40 and having a history of orthopedic injuries, such as tennis elbow or tendonitis, are other risk factors, DiNubile said.

Yet the young are not immune. Zacharewicz estimates the average age of patients she sees with computer-related tendonitis has dropped dramatically over the past decade, from between 45 and 50 to between 28 and 34.

"People just think that's part of working hard--that you have to hurt," she said. "But if you're 25, you shouldn't have tendonitis."

Monday, November 23, 2009

What is the meaning and the benefits of 'Namaskar'?

http://www.hindujagruti.org/hinduism/knowledge/out/images/1180285652_namaskar.jpg

Origin and the meaning of the word 'Namaskar'

The word 'Namaskar' is derived from the root 'namaha', which means paying obeisance (Namaskar) or salutation.


From Science of Justice - 'Namaha' is a physical action expressing that 'you are superior to me in all qualities and in every way'.

Worldly Benefits
- By doing Namaskar to a deity or a Saint, unknowingly their virtues and capabilities are impressed upon our minds. Consequently we start emulating them, thus changing ourselves for the better.

Spiritual Benefits
- Increase in humility and reduction of ego / Enhancement in the spiritual emotion of surrender and gratitude / Gaining the Sattva component and faster spiritual progress
We receive the highest amount of Sattva component from the posture (mudra) of Namaskar.
By doing Namaskar to Deities or Saints we receive subtle frequencies emitted by them, e.g. frequencies of Sattva or Bliss.


Why is it not appropriate to Shake Hands?


Avoid a Hand Shake: It tranfers undesirable raja-tama components! In short, in a handshake, the raja-tama components in one pers on will get transferred to the other person, thereby lowering his sattvikta (Purity levels). While practicing Spirituality, our objective is to perform acts which increase our sattvikta.
If at all they do Namaskar by joining their palms, it is done just as a formality. As the act is not based on faith, the benefit derived from it is minimal. Along with faith it is essential that every religious act be correctly performed according to the Science of Spirituality, so that it gives complete benefit. In this series, as with the others, along with information on various methods of doing Namaskar, the Science in them is also explained. Understanding the Science will help in strengthening faith in the act. Such an act correctly performed with faith, will yield corresponding benefits.


How does one do Namaskar to an individual of the same age group?

When meeting someone of the same age-groupdo Namaskar by joining the fingers and placing tips of the thumbs on the Anahat chakra (at the centre of the chest). This type of Namaskarincreases the spiritual emotion of humility in the embodied soul. Sattva frequencies from the universe are attracted by the fingers (which act as an antenna) and are then transmitted to the entire body through the thumbs which have awakened the Anahat chakra. This activates the soul energy of the embodied soul. In addition, by doing Namaskar in this manner to each other, frequencies of blessings are also transmitted.


What is correct method & science of doing Namaskar to God?


http://www.hindujagruti.org/hinduism/knowledge/out/images/1180286352_namaskar_god.jpg

A. 'While paying obeisance to God, bring the palms together.
1. The fingers should be held loose (not straight and rigid) while joining the hands or palms.
2. The fingers should be20kept close to each other without leaving any space between them.
3. The fingers should be kept away from the thumbs.
4. The inner portion of the palms should not touch each other and there should be some space between them.

Note: The stage of awakening of spiritual emotion (Bhav) is important to the seeker at the primary level. Hence, for awakening spiritual emotion (Bhav), he should keep space in between the joined hands, whereas a seeker who is at the advanced level should refrain from leaving such space in between the palms to awaken the unexpressed spiritual emotion (Bhav).

B. After joining the hands one should bow and bring the head forward..

C. While tilting the headforward, one should place the thumbs at the mid-brow region, i.e. at the point between the eyebrows and try to concentrate on the feet of the Deity.

D. After that, instead of bringing the folded hands down immediately, they should be placed on the mid-chest region for a minute in such way that the wrists touch the chest; then only should the hands be brought down.

Underlying Science in this action


http://www.hindujagruti.org/hinduism/knowledge/out/images/1182089124_namaskar_1.jpg http://www.hindujagruti.org/hinduism/knowledge/out/images/1182088404_namaskar_2.jpg

A. The fingers should not be stiff while bringing the palms together because this will lead to a decrease in Sattva component from the vital and mental sheaths and thus increase the raja component in them. By keeping the fingers relaxed, the subtlest Sattva component will get activated. With the strength of this energy, embodied souls are able to fight powerful distressing energies.

B. In the Namaskar posture, the joined fingers act as an antenna to assimilate the Chaitanya (Divine consciousness) or the Energy transmitted by a Deity. While joining the palms, the fingers must touch each other beca use leaving space between the fingers will result in accumulation of energy in that space. This energy will be immediately transmitted in various directions; therefore the seeker's body will lose the benefit of this potent energy.

C. About the space to be maintained between the palms:
For a seeker at the primary level, it is advisable to leave space between the palms; it is not necessary for a seeker at an advanced level to leave space between the palms.

D. After joining the palms, bow a little. This posture puts pressure on the navel and activates the five vital energies situated there. Activation of these vital energies in the body makes it sensitive to accepting sattvik frequencies. This later awakens the 'Atma shakti' (i.e. soul energy of an embodied soul). And later, Bhav is=2 0awakened. This enables the body to accept in large measures the Chaitanya emitted by the Deity.

E. Touch the thumbs to the mid-brow region. (Please see images above..) This posture awakens the Bhav of surrender in an embodied soul, and in turn activates the appropriate subtle frequencies of Deities from the Universe. They enter through the ’Adnya chakra’ (Sixth of the 7 chakras in the Kundalini) of the embodied soul and settle in the space parallel to it at the back interior of the head. In this space the openings to all the three channels converge; namely, the Moon, the Central and the Sun channels. Due to the movement of these subtler frequencies in this space, the Central Channel is activated. Consequently it facilitates the speedy transmission of these frequencies throughout the body, leading to purification of both the gross and subtle bodies at the same time.

F. After doing Namaskar, to completely imbibe the Chaitanya of the Deity (that has entered the hands by now), instead of bringing the folded hands down immediately, place them on the mid-chest region in such a way that the wrists touch the chest.

The 'Anahat chakra' is located at the centre of the chest. Akin to the Adnya chakra, the activity of the Anahat chakra is also to absorb the Sattva frequencies. By touching the wrists to the chest, the Anahat chakra is activated and it helps in absorbing more of the Sattva component.


Effect of this Posture

By doing Namaskar in this manner, the Deity's Chaitanya is absorbed to a greater extent by the body, as compared to other methods of doing Namaskar. This gives maximum distress to negative energies. The negative energies that have manifested in a person are unable to touch their thumbs at the mid-brow region in Namaskar. (The negative energies are subtle. But at times they enter an individual's body and manifest it. - Editor)'

Q. What is the reason for not wrapping a cloth around the neck while performing circumambulation, doing Namaskar, ritualistic worship, sacrificial fires, chanting and while visiting Guru and deities?

A. When a cloth is wrapped around the neck, it does not activate the Vishuddha chakra (in the throat region) and hence an individual gets less benefit of the Sattva component.


Why should one always do Namaskar to elders?



Meaning: When an elderly person arrives, the vital energy of the young person starts rising and when he gets up and does Namaskar, it returns to normal. - Manusmruti 2.120; Mahabharat, Udhyog, Chapter (Section) 38.1, Sr. no. 104, 64-65

Explanation: 'As the sojourn of the elderly person is gradually towards the southern direction, that is, towards the region of Lord Yama (towards death), his body starts emitting raja and tama frequencies on a high scale. When such an elderly person comes in the vicinity of any younger individual, these frequencie s start affecting the younger person. A subtle magnetic field is created between the two. Consequently, the vital energy of the younger person is pulled upward. This way the younger person can suffer due to sudden momentum to his vital energy. When this younger person doesNamaskar to the elderly person, some amount of the Central channel of his Kundalini system is activated and the Sattva component in it starts increasing. Consequently the raja and tama components in him are influenced by the Sattva component and the vital energy comes back to normal state.
Hence on arrival of an elderly person, it is customary for the younger individuals
to do Namaskar to them.'

http://www.hindujagruti.org/hinduism/knowledge/out/images/1181062805_namaskar_to_elders.jpg

D’oing Namaskar to Elders.

When travelling, prior to the commencement of a journey and upon returning, why should one do Namaskar to elders in the family?

'Namaskar to the elders in the family is one way of surrendering to the God principle in them. When an embodied soul bows in Namaskar to an elder by surrendering to the God principle in him, at that time a sense of compassion is created in his body. This compassion percolates right upto his subtle body. At that time, energy of his mind is activated and in turn activates the five vital energies, which are located at the seat of the Manipur chakra (situated in the Naval region). Transmission of these five vital energies all over the body then awakens the soul energy. With the strength of the soul energy, the Central channel gets activated and converts the expressed energy of spiritual emotion to the unexpressed energy of spiritual emotion. With the help of this unexpressed energy of spiritual emotion, the embodied soul, through the medium of elders, gains the required Deity's principle from the Universe. For this purpose, while leaving the house on a
journey, the embodied soul should do Namaskar to elders and with the strength of Sattva frequencies has to protect himself from distressing frequencies in the atmosphere. Similarly, returning from a journey, one should immediately do Namaskar to elders and awaken the God principle in them, which would disintegrate the raja-tama particles from the air around him, which might have been brought along.


What is the correct method of doing Namaskar to Saints?

1.. The portion of head, which should be placed at the feet :

We can imbibe maximum Chaitanya through the Brahmarandhra (the seventh chakra of the Kundalini system located in the crown of our head). Since it (Brahmarandhra) cannot be placed at a Saints's feet, the part of head beginning above the forehead is to be placed at the feet of Saints.. Due to this, maximum Chaitanya emanating from Their feet can enter into the one doing Namaskar.

2. The exact spot to place one's head on a Saint's feet:

The big toes of Saints emit maximum Chaitanya; hence we should place our head on the big toe, than on their foot. If we are in a position to touch both the20toes, then place the head on the right big toe.

3. The position of hands when placing the head on a Saint's feet:

a. Some interlock their hands behind their backs at the waist and do Namaskar. If we are in a position to touch both their toes, then we should place the hands one on each foot and the head should be placed on the big toe of the right foot. If we are in a position to touch one of Their toes, then place both the hands on it and keep the head on the big toe.

b. Some do Namaskar by placing hands on the ground. This is also wrong because if the hands are placed on the ground then the Chaitanya emanating from the Saint's feet are absorbed by one and then returns to the earth through the hands of the one doing Namaskar. Thus the person does not benefit from it.

c. Some cross their hands and place them on the feet of Saints, that is, their right hand on the right foot of the Saint and their left hand on the left foot of the Saint while doingNamaskar. This is a crude imitation of the manner in which Christians place their crossed hands on their chest. Instead, our right hand should be placed on the left foot of the Saint and our left hand on the right foot of the Saint. This is convenient also. However, if a Guru has started some procedure in a particular sect, then the hands are to be placed in that manner only.

d. The hands are to be positioned in such a way that the palms are placed on the feet..


How to do Namas kar to the wooden footwear (paduka) of Saints?

http://www.hindujagruti.org/hinduism/knowledge/out/images/1181063229_namaskar_to_paduka.jpg

Namaskar to the wooden footwear (paduka) of Saints

'The left paduka symbolises Lord Shiva and the right symbolises Divine Energy. The left paduka is the unmanifest saviour energy and the right is the unmanifest destroyer energy of the Supreme God. The saviour or destroyer energy of the Supreme God emanates from the 'pegs' of the paduka as per the need. When we do Namaskar by placing our head on the 'pegs' of the paduka, some may experience distress due to the inability to tolerate the manifest energy emitting from it. Hence, while doing Namaskar to the paduka, instead of the pegs, place the head on the for emost part i.e. the place where the Saints place their toes.'


Should one do Namaskar to a dead body?

Q. If this be so, should we do Namaskar to the dead bodies in Kaliyuga only as a custom? If it is a custom, can we discontinue it?

A. One can maintain respect for the dead person by doing Namaskar and in addition set an ideal with regards to respecting elders. In Kaliyuga, from this one will benefit at an emotional level and not at a spiritual level. However, one should not discontinue this custom; instead one could learn how to get spiritual benefit from it. Due to the deterioration of the Sattva component in embodied souls, this practice has become a mere custom in Kaliyuga.

However, as per the saying, 'God exists where there is spiritual emotion', while doing Namaskar to a dead body if we have a spiritual emotion that we are doing Namaskar to the God principle in it, then the God principle in the dead body awakens and we receive God's blessings. This happens because the God principle is immortal and has no limit ations that a physical body has.


Q. It is said that one should not do Namaskar to a sleeping person. In Kaliyuga if one does Namaskar by touching the dead body, then are the chances of getting distress from negative energies not higher?

A. Yes it is; but while doing Namaskar it is important that the action be performed with correct spiritual emotion. Since Namaskar is done to the God principle in the dead body instead of activating raja, tama components, it activates the Godly principle in the dead body and bestows Sattva corresponding to the degree of spiritual emotion.'


'One hand' touch to the Temple Steps

Action: Touch the step with the fingers of the right hand and move the same hand over the head.

Science: 'The area around the temple is charged with20frequencies of Deities which leads to an increase in the Sattva component. The presence of Divine consciousness in the area charges even the stairs in a temple. 'Climbing' steps is one of the activities, which increases the raja component in the body. Hence, the raja component is already activated in the body of an embodied soul so by touching the steps with the fingers of the right hand, the Sattva component and peace from the charged premise, get transmitted to the body through the right hand. In addition, from this action, the activated raja component in the body can be controlled through the medium of the surya nadi (Sun channel). This means that, for a moment, the activities of the Sun channel can be stopped. From this process, the embodied soul learns to enhance the Sattva component through raja dominant actions. Therefore, it is very essential to perform the appropriate sattvik actions at
each corresponding level, hence the method of touching the steps with fingers of the right hand and then moving the fingers or palm over the head. Even the dust present on the steps is charged with Chaitanya and so we must respect it and derive spiritual benefit from it. If the embodied soul harbours the spiritual emotion that 'the Chaitanya from the steps be transmitted all over my body from the dust on my hand', then it will give increasing benefit to the embodied soul.. In addition if the ego of the embodied soul is less at that time then it gives even more benefit. When any action is performed devoid of ego or 'I'ness it is treated as a 'non-action' (akarma-karma) .'



Do's and Dont's while doing Namaskar

Q. Why should the eyes be closed while doing Namaskar?

'Joining hands while bowing the head amounts to saluting God or the divinity in the person in front. The eyes are closed while doing Namaskar to God or any respected person, to enable one to have the vision of God within us.'

Q. Why should the footwear be taken off while doing Namaskar?

While sitting, partaking meals, sleeping, wishing and doing Namaskar to Gurus and other elderly people, footwear should not be worn. - Gautamsmruti 9.

1. Footwear increases the raja-tama components in a person.

2. Paying obeisance (Namaskar) with high raja-tama components will not help in activating the Kundalini (centre in the spiritual energy system).

3. The ability to absorb the sattva component too is reduced, due to an increase in the raja-tama components, leading to little benefit from a Namaskar.

4. Doing Namaskar to a Deity, with footwear on, may also invite the wrath of the Deity.’

Q. Why is it not advisable to hold any object while doing Namaskar?

1. While doing Namaskar if an object is held in the hands, usually the fingers and their tips are in a curled position and not straight. As a result, the sattva component received is unable to enter the tips of the fingers.

2. The sattva component emitted towards the seeker, strikes the object held and bounces back. Also, at times, instead of the person absorbing the sattva component, the object may absorb it.

3. If the object in the hand is raja or tama predominant, and if it is touched to the forehead or chest while doing Namaskar, then the raja-tama components from it mayenter the body of the one who is doing Namaskar.

Q. While doing Namaskar, why are men not supposed to cover their head, whereas women are advised to cover their head?

One should not do Namaskar with footwear on, covering the head or holding any objects. (But women should cover their head with their saris and only then do Namaskar) - Apastamb Dharmasutra 1.4.14.19

While doing Namaskar the Kundalini gets activated at the chakra which is touched by the folded hands. This leads to the absorption of the Sattva component in greater proportion in the body. Sometimes due to the activation of the Kundalini, Sattva component starts entering the body through the head. But at times the distressing energies try to take advantage of this and mix black energy with the Sattva component.. The potential to activate the Kundalini is higher in men as compared to women. Hence they are hardly affected by this negative energy. Contrary to this, as women are more vulnerable, they get affected by distressing energies to a greater extent and thus they can experience distress. That is why, when doing Namaskar, women are advised to cover their head with the ends of their sari. This creates a barrier between the head and the distressing energies and prevents themfrom penetrating the body of the woman. However, to some extent this also blocks
benevolent frequencies from entering the women. (Benevolent frequencies are subtler than negative frequencies; hence they enter a woman to some extent even though the sari covers her head.) However, the proper posture of Namaskar gives maximum Sattva component to an individual and hence women too get required benefits. This shows how God takes care of every devotee. Doing Namaskar without these restrictions is equally effective if the devotee does it with spiritual emotion.


Sunday, November 15, 2009

What are the benefits/losses of attaining a seminar?

Seminars dealing with "special topics" have actually been around for decades, and are an older form of marketing and information exchanges, that have seen quite a resurgence of interest in the past ten years.

Seminars are simply a group of people coming together for the discussion and learning of specific techniques and topics. Usually there are several keynote speakers within each seminar, and these speakers are usually experts in their own fields, or topics. Several topic reviews are scheduled each day throughout the seminar, and attendees can usually make their choice of topics from among these scheduled events.

Many individuals attend seminars each year, some attending several times a year. The topics of seminars can be as varied as the groups attending them, but in particular, there has been a rise of Internet Marketing Seminars over the past five years, due to the increased interest in this field.

What then are the advantages and disadvantages of seminars if you choose to attend or if you're thinking of attending?

Advantages:

1. A wealth of knowledge usually, presented by many speakers at one time in one place. A lot of "learning" at one clip, with most material compressed into two or three days' worth of time.

2. A sense of camaraderie, where individuals can meet others with the same interests/problems/concerns that they may have in their chosen field.

3. A sense of renewed hope and inspiration (this is especially true for Internet marketing seminars), as sometimes business concerns are lessened by sharing experiences with others. Being with others that "understand" individual's problems or concerns, is usually a great morale booster!

4. A great way for those that don't like to read, or attend classes, to improve their knowledge of a specific subject.

5. A nice vacation, in usually, a good hotel. Most seminars take place in quality hotels, as this is part of the incentive to attracting attendees.

Disadvantages:

1. Cost, of course, as all attendees must absorb their own costs. The seminars themselves sometimes also have an entry fee that can be quite high. All travel costs, food costs, hotel costs, and other miscellaneous costs must be absorbed by the attendees.

2. The chance that the speakers may be sharing incorrect knowledge, or not at all knowledgeable themselves (it pays to make your own assessments of presented topics, not just blindly "follow the pack"). Tips, tricks, and strategies need to be weighed as to "worth" and "accuracy" before using these. Careful thought rules here.

3. The time spent away from your actual business, or life, to attend. Time is always a concern when scheduling activities and some individuals simply can't spare the time away from their lives for activities such as this.

4. The chance that the topics may not actively help your business or your concerns, and that the seminar will be a waste of time, where nothing you learn is of any use to you.

5. The chance that attendees will expect too much from a seminar and thus be disappointed. Realism must rule here. These are not "instant answers" to anything.

Overall, seminars, if chosen carefully, can be a good experience. They are not miracle cures to business problems or other problems, however, and this must be kept in mind when deciding to attend a seminar. These are, after all, optional events, and success or failure in business or life will probably not hinge on attendance at seminars!

Many different methods of learning business strategies and life strategies exist for those that don't have the time flexibility or money flexibility to attend. Just visit your local library or local community college, and you'll find a wealth of knowledge on all subjects. Read a book concerning your issues, or take a class, and you'll find these can be great alternatives to seminars.

After all, education exists in many forms, not just at seminars!

Thursday, November 12, 2009

15 secrets you never knew about your girl

Yes, your woman is a den of mysteries hinted to you in her sly smile, enigmatic laughter or that sudden silence. She just pretends to be one, but is never an open book to you. Her deepest secrets are what add to her charm ... but render you an outsider in her own ‘Secret Garden’. Secrets of her unshared yearnings, cherished fantasies or for that matter, a secret lover from the past ...

Here’s a peep into those hidden secrets ... dig into them at your own risk!

  1. I might just hate it when you sleep in that office shirt, but when you are away, I love to snuggle up in your shirt because it smells of you.
  2. Though I insist on paying the bill or sharing it in our initial dates, I’ll find you cheap and so non-chivalrous in case you don’t insist on making the payment.
  3. Long before we explored each other’s bodies, I had been fantasizing about being with you. That inhibition was only to get assured that you are all mine.
  4. I do think about my ex-es and compare them to you. Mostly you win, but you are not all perfect.
  5. I don’t care you call or not’ is pure pretence. In fact, I start waiting for your next call the moment one ends. Not just this, I eagerly want you to plan our next date even before the current one ends. I might not show it. So, don’t fret about looking desperate just call! The gap looks like a lifetime to me.
  6. During the initial days of our relationship, I used to save all our chat histories and your SMSes and read them again and again. Sometimes, made my friends read them, too.
  7. The day you shared your password with me, digging into your chat records and mails was the first thing I did.
  8. I would love to know what turns you on. Though, I know it’s going to be hilarious as I’ve seen your frequently-visited porn sites.
  9. You don’t have to be a ‘good boy’ with me all the time. I don’t mind talking a little dirty.
  10. You are my soul mate, but my ‘best friend’ is my confidante. From the size of your pay cheque, bank account to the size of your other assets...she knows it all. So, till you are telling her how much you love me all’s fine. Remember she’s my best friend and never yours.
  11. You rightly blame me for bombarding you with so many questions. But, that’s my way of testing you. I judge and analyse you on every word, expression, action, e-mail or SMS you write to me or someone else. So, when I ask “Do you fantasize about other women?,” the answer has to be “Why would I when I am with you?” So, better watch out!
  12. I love to make you a little jealous as it makes me feel wanted. So the next time you spot me flirting with your friend, know that I’m actually flirting with you through her.
  13. Every time I fight with you is because I feel ignored. Don’t get into your cocoon when I’m bad. Just give me what I’m fighting for – a little attention and I’ll be all yours.
  14. I love to get constant reminders of the much known fact that – you need me. So, what’s the harm in dropping liners saying ‘You complete me’ or ‘Don’t ever leave me alone’ ... ?
  15. Last but not the least, irrespective of how independent and self-driven I am, how ever much I may say that I don’t need a man to be happy, but still I want you to take charge when we are in bed.

Sunday, November 8, 2009

Drinking Hot Beverages May Lead to Throat Cancer

Waiting a few minutes before drinking your hot tea may be more than simply avoiding a burnt tongue; it may even be a way to prevent throat cancer. A new study carried out in Northern Iran, where large amounts of hot tea are consumed on a daily basis, established a link between drinking very hot tea and an increased risk for cancer of the esophagus.

Hot is defined as having a temperature of 158°F (70°C), usually the temperature of freshly boiled tea. The study was published on the website of the British Medical Journal. The findings are not really meant to cause alarm, though; the general advice is to wait a little bit and allow foods and beverages to cool down before swallowing.

overview of head and neckThe esophagus is the muscular tube that carries anything that is taken in through the mouth – such as food and beverages – into the stomach. Cancers of the esophagus claims the lives of more than half a million people annually. The most common type of throat cancer is esophageal squamous cell carcinoma (OSCC). The main cause of throat cancer in Europe and America is the use of tobacco and alcohol, but consuming hot beverages has also been thought to be a risk factor. Throat cancer is more common in men than in women.

The study was conducted in the Golestan province in Northern Iran, where there is a high incidence of OSCC but low rates of smoking and alcohol – the two most common risk factors. Women also possess the same risk factor as men. This led to the hypothesis that the consumption of hot beverages may be a third risk factor.

The results of the study showed that those who drank warm of lukewarm tea (149°F or less) and hot tea (between 149°F to just under 158°F) can be associated with a two-fold risk of esophageal cancer, while those who drink very hot tea can be associated with an eight-fold risk.

Don’t let this dampen your hot beverage drinking regimen, though. It is simply suggested that we wait about four minutes to allow food and beverage to cool down before swallowing.

Wednesday, October 28, 2009

เค…เคชเคจी เคนिเคซाเคœเคค เค…เคชเคจे เคนाเคฅ

เคเค•्เคธเคชเคฐ्เคŸ्เคธ เค•े เคฎुเคคाเคฌिเค• เค•िเคธी เคญी เคนाเคฆเคธे เค•े เคฒिเค เคคीเคจ เคšीเคœें เคœเคฐूเคฐी เคนोเคคी เคนैं - เคเค• เค…เคชเคฐाเคงी, เคฆूเคธเคฐा เคถिเค•ाเคฐ เค”เคฐ เคคीเคธเคฐा เคฎौเค•ा। เค‡เคจเคฎें เคธे เค…เค—เคฐ เคเค• เคญी เคจ เคนो เคคो เคนाเคฆเคธा เคจเคนीं เคนोเคคा। เค‡เคจเคฎें เคธเคฌเคธे เค†เคธाเคจ เคฒेเค•िเคจ เคœเคฐूเคฐी เคนै เคธाเคฎเคจे เคตाเคฒे เค•ो เคฎौเค•ा เคฆेเคจे เคธे เคฌเคšเคจा। เค‡เคธเค•े เคฌाเคฆ เค†เคคा เคนै, เค–ुเคฆ เค•ो เคถिเค•ाเคฐ เคฌเคจเคจे เคธे เคฐोเค•เคจा เค”เคฐ เค…เคชเคฐाเคงी เคธे เคจिเคฌเคŸเคจा। เคœाเคจเคคे เคนैं เค•ि เค•िเคธ เคคเคฐเคน เค…เคชเคฐाเคงी เค•ो เคฎौเค•ा เคฆेเคจे เคธे เคฌเคš เคธเค•เคคी เคนैं เค†เคช :

เคฎौเค•ा เคจ เคฆें

เค•ॉเคจ्เคซिเคกेंเคŸ เคฆिเค–ें
เคœ्เคฏाเคฆाเคคเคฐ เคธेเค•्เคธुเค…เคฒ เค…เคŸैเค• เค‰เคจ เคฎเคนिเคฒाเค“ं เคชเคฐ เคนोเคคे เคนैं, เคœिเคจเค•ी เคฌॉเคกी เคฒैंเค—्เคตेเคœ เคธे เค•ॉเคจ्เคซिเคกेंเคธ เคจเคนीं เคเคฒเค•เคคा। เค…เคชเคฐाเคงी เค‰เคจ्เคนीं เคฎเคนिเคฒाเค“ं เค•ो เคถिเค•ाเคฐ เคฌเคจाเคคे เคนैं, เคœो เค†เคธाเคจ เคŸाเคฐเค—ेเคŸ เคนोเคคी เคนैं। เคเคธे เคฎें เคœเคฌ เคญी เคธเคก़เค• เคชเคฐ เคšเคฒें, เคธिเคชाเคนी เค•ी เคคเคฐเคน เคšเคฒें, เคจ เค•ि เค›ुเคˆ-เคฎुเคˆ เคเค•्เคŸ्เคฐिเคธ เค•ी เคคเคฐเคน। เคจीเคšे เคœเคฎीเคจ เคฎें เคธिเคฐ เคुเค•ाเค•เคฐ เคšเคฒเคจे เค•ी เคฌเคœाเคฏ เคธเคคเคฐ्เค• เค”เคฐ เคœाเค—เคฐूเค• เคฆिเค–เคคे เคนुเค เคธाเคฎเคจे เคฆेเค–เคคे เคนुเค เคšเคฒें। เคฌॉเคกी เคฒैंเค—्เคตेเคœ เคเคธी เคนो เค•ि เค•ोเคˆ เค†เคชเค•ो เคนाเคฅ เคฒเค—ाเคจे เคธे เคชเคนเคฒे เค•เคˆ เคฌाเคฐ เคธोเคšे। เคง्เคฏाเคจ เคฐเคนे เค•ि เค†เคช เค…เคชเคจी เคฌॉเคกीเค—ाเคฐ्เคก เค–ुเคฆ เคนैं। เค…เค—เคฐ เค•िเคธी เค‡เคฒाเค•े เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคฏा เคฐाเคธ्เคคों เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคจเคนीं เคœाเคจเคคीं, เคคो เค…เคจเคœाเคจ เคฒोเค—ों เค•े เคธाเคฎเคจे เคฏเคน เคฌाเคค เค‰เคœाเค—เคฐ เคจ เค•เคฐें।

'เคธेเคซ्เคŸी เคฌเคกी' เค•ा เคธाเคฅ
เคฏเคน เคเคธा เคธाเคฅी เคนोเค—ा, เคœो เคฌेเคถเค• เค†เคชเค•े เคธाเคฅ เคจ เคนो เคฒेเค•िเคจ เคฆूเคฐ เคธे เคนी เค•ाเคซी เคฎเคฆเคฆเค—ाเคฐ เคนोเค—ा। เคฏเคน เค†เคชเค•े เคฎाเคคा-เคชिเคคा, เคญाเคˆ-เคฌเคนเคจ, เคชเคคि เคฏा เคฆोเคธ्เคค เค•ोเคˆ เคญी เคนो เคธเค•เคคा เคนै। 'เคธेเคซ्เคŸी เคฌเคกी' เค†เคชเค•ो เค‰เคธ เคตเค•्เคค เค•ॉเคฒ เค•เคฐ เคธเค•เคคा เคนै เคฏा เค†เคช เค‰เคธे เค•ॉเคฒ เค•เคฐ เคธเค•เคคी เคนैं, เคœเคฌ เค†เคช เค—ाเคก़ी เคฎें เคก्เคฐाเค‡เคตเคฐ เค•े เคธाเคฅ เค…เค•ेเคฒी เคนों। เค‰เคธे เค†เคชเค•े เค˜เคฐ เคฒौเคŸเคจे เค•ा เคตเค•्เคค เคชเคคा เคนोเคจा เคšाเคนिเค, เคคाเค•ि เคฅोเคก़ी เคญी เคฆेเคฐ เคนोเคจे เคชเคฐ เค†เคชเค•ो เค•ॉเคฒ เค•เคฐ เคธเค•े। เคเคธे เคฎें เคธाเคฎเคจे เคตाเคฒे เค•ो เคฏเคน เค…เคนเคธाเคธ เคนोเคคा เคนै เค•ि เค•ोเคˆ เค†เคชเค•ा เค‡ंเคคเคœाเคฐ เค•เคฐ เคฐเคนा เคนै। เค•ैเคฌ เคฎें เคฌैเค เค•เคฐ เคก्เคฐाเค‡เคตเคฐ เค•ो เคธुเคจाเคคे เคนुเค เคซोเคจ เคชเคฐ เคธाเคฎเคจे เคตाเคฒे เค•ो เคœोเคฐ-เคœोเคฐ เคธे เคจंเคฌเคฐ เคฌเคคाเคं เค•ि เคซเคฒां เคจंเคฌเคฐ เค•ी เค•ैเคฌ เคธे เค† เคฐเคนी เคนूं เค”เคฐ เค‡เคคเคจी เคฆेเคฐ เคฎें เคชเคนुंเคš เคœाเคŠंเค—ी। เคก्เคฐाเค‡เคตเคฐ เคธुเคจเคคा เคนै เค•ि เคฎेเคฐी เค—ाเคก़ी เค•ा เคจंเคฌเคฐ เค•िเคธी เค•ो เคฌเคคा เคฆिเคฏा เค—เคฏा เคนै เคคो เค•िเคธी เคญी เค…เคช्เคฐिเคฏ เค˜เคŸเคจा เค•ो เค…ंเคœाเคฎ เคฆेเคจे เคธे เคชเคนเคฒे เค•เคˆ เคฆเคซा เคธोเคšेเค—ा।

เคถाเคฒीเคจ เคนो เคชเคนเคจाเคตा
เค†เคช เค•ुเค› เคญी เคชเคนเคจเคจे เค•े เคฒिเค เคซ्เคฐी เคนैं, เคฒेเค•िเคจ เคฌाเคนเคฐ เคจिเค•เคฒเคคे เคตเค•्เคค เคนो เคธเค•े เคคो เคถाเคฒीเคจ เค•เคชเคก़े เคชเคนเคจें। เค…เค—เคฐ เค…เค•ेเคฒे เคšเคฒเคจा เคนै เคฏा เคธเคซเคฐ เค•เคฐเคจा เคนै เคคो เคฏเคน เคญी เคง्เคฏाเคจ เคฐเค–ें เค•ि เค•เคชเคก़े เคธเคนเคœ เคนों เค”เคฐ เค†เคช เค‰เคจเคฎें เค†เคฐाเคฎเคฆेเคน เคฎเคนเคธूเคธ เค•เคฐें। เค•เคชเคก़े เคเคธे เคจ เคนों, เคœो เคเค• เคเคŸเค•े เคฎें เคซเคŸ เคœाเคं เคฏा เค–ुเคฒ เคœाเคं เคฏा เคœिเคจเคฎें เค†เคช เคฆौเคก़ เคจ เคธเค•ें। เคšเคช्เคชเคฒ เคญी เคธुเคตिเคงाเคœเคจเค• เค”เคฐ เคฎเคœเคฌूเคค เคนों เค”เคฐ เคŠंเคšी เคนीเคฒ เคจ เคนों เคคो เคฌेเคนเคคเคฐ เคนै। เค‡เคธเคธे เคœเคฐूเคฐเคค เคชเคก़เคจे เคชเคฐ เค†เคช เคฆौเคก़ เคธเค•เคคी เคนैं।

เคฐाเคค เคฎें เคธเคซเคฐ เค•े เคฆौเคฐाเคจ
เคชैเคฆเคฒ เคšเคฒเคคे เคนुเค : เค•เคญी เคญी เค…เคจเคœाเคจ เคฒोเค—ों เคธे เคฒिเคซ्เคŸ เคจ เคฒें, เคšाเคนे เค•िเคคเคจी เคนी เคฎเคœเคฌूเคฐी เค•्เคฏों เคจ เคนो। เคŸ्เคฐैเคซिเค• เค•ी เค‰เคฒเคŸी เคฆिเคถा เคฏाเคจी เค•ि เคธเคก़เค•े เค•े เค‰เคธ เค“เคฐ เคšเคฒें เค•ि เคŸ्เคฐैเคซिเค• เค†เคชเค•ो เคธाเคฎเคจे เคธे เค†เคคा เคฆिเค–े। เคเคธे เคฎें เคชीเค›े เคธे เคนเคฎเคฒा เคจเคนीं เคนो เคธเค•ेเค—ा। เค•เคˆ เคฌाเคฐ เคฒเคก़เค•िเคฏां เคฌाเคนเคฐ เค•ी เคคเคฐเคซ เคฅैเคฒा เคŸांเค—เค•เคฐ เคšเคฒเคคी เคนैं। เค‡เคธเคธे เคฌाเค‡เค• เคตाเคฒों เค•ो เค›ीเคจाเค›เคชเคŸी เค•ा เคฎौเค•ा เคฎिเคฒ เคœाเคคा เคนै। เคฅैเคฒा เค‰เคธ เคคเคฐเคซ เคฒเคŸเค•ाเคं, เคœिเคงเคฐ เคฆीเคตाเคฐ เคนै। เค…เค—เคฐ เค•ोเคˆ เคฒเค—ाเคคाเคฐ เค†เคชเค•ा เคชीเค›ा เค•เคฐे เคคो เค•เคฎ-เคธे-เค•เคฎ เค•ुเค› เคฆिเคจ เค•े เคฒिเค เค…เคชเคจा เคฐाเคธ्เคคा เคฌเคฆเคฒ เคฒें। เค…เค—เคฐ เค•ोเคˆ เค•ाเคฐ เคธเคตाเคฐ เคฐाเคธ्เคคा เคชूเค›เคคा เคนै เคคो เค‰เคธเคธे เคฆूเคฐी เคฌเคจाเค•เคฐ เคฐเค–ें। เค…เค—เคฐ เค•ोเคˆ เคชीเค›ा เค•เคฐเคคा เคฆिเค–เคคा เคนै เคคो เคœो เคญी เค˜เคฐ เคธाเคฎเคจे เคฆिเค–े, เค‰เคธเค•ी เค•ॉเคฒ เคฌेเคฒ เคฌเคœा เคฆें เค”เคฐ เคธाเคฐी เคธ्เคฅिเคคि เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคฌเคคाเคं। เคिเคเค•ें เค•เคคเคˆ เคจเคนीं। เค‡เคจ เคฌाเคคों เค•ा เคฆिเคจ เคฎें เคญी เค–्เคฏाเคฒ เคฐเค–ें।

เคŸैเค•्เคธी เคธ्เคŸैंเคก เคฏा เคช्เคฐी-เคชेเคก เคฌूเคฅ เคธे เคฒें เค•ैเคฌ : เคฐाเคค เคฎें เคฐाเคธ्เคคे เคธे เค•ोเคˆ เคญी เค•ैเคฌ เคฒेเคจे เค•े เคฌเคœाเคฏ เคŸैเค•्เคธी เคธเคฐ्เคตिเคธ เคฏा เคŸैเค•्เคธी เคธ्เคŸैंเคก เคธे เคนी เค•ैเคฌ เคฒें। เคฆเคซ्เคคเคฐ เคธे เคœाเคจा เคนो เคคो เคซ्เคฐंเคŸ เคกेเคธ्เค• เคฏा เคฌाเค‰ंเคธเคฐ เค•े เคœเคฐिเค เคŸैเค•्เคธी เคฎंเค—ाเคं। เคเคธे เคฎें เค†เคชเค•े เค…เคฒाเคตा เค•िเคธी เค”เคฐ เค•ो เคญी เคœाเคจเค•ाเคฐी เคนोเค—ी เค•ि เค—ाเคก़ी เค•เคนां เคธे เค†เคˆ เคนै। เค‘เคŸो เคญी เคช्เคฐी-เคชेเคก เคฒें เคคो เคฌेเคนเคคเคฐ เคนै।

เค–ाเคฒी เคฌเคธ เคธे เคฐเคนें เคฆूเคฐ : เคเคธी เคฌเคธ เคฎें เคจ เคšเคข़ें, เคœिเคธเคฎें เคธिเคฐ्เคซ เคก्เคฐाเค‡เคตเคฐ เค”เคฐ เค•ंเคกเค•्เคŸเคฐ เคนों। เคฆो-เคคीเคจ เคฒोเค— เคนों เคคो เคญी เคฌเคธ เคฎें เคจ เคšเคข़ें। เค•เคˆ เคฌाเคฐ เคฏे เคฒोเค— เคก्เคฐाเค‡เคตเคฐ-เค•ंเคกเค•्เคŸเคฐ เค•े เคฆोเคธ्เคค เคฏा เคœाเคจเค•ाเคฐ เคนी เคนोเคคे เคนैं। เคœिเคธ เค‘เคŸो เคฎें เคชเคนเคฒे เคธे เคชैเคธेंเคœเคฐ เคฌैเค े เคนों, เค‰เคธเคฎें เคจ เคฌैเค ें। เค…เค—เคฐ เค‘เคซिเคธ เค•ैเคฌ เคธे เคœा เคฐเคนी เคนैं เคคो เค†เค–िเคฐ เคฎें เค‰เคคเคฐเคจे เค•े เคฌเคœाเคฏ เคชुเคฐुเคท เคธाเคฅी เคธे เค—ुเคœाเคฐिเคถ เค•เคฐें เค•ि เคตเคน เคชเคนเคฒे เค†เคชเค•ो เค›ोเคก़ เคฆे।

เคฐाเคธ्เคคे เคนों เคญीเคก़ เคญเคฐे เค”เคฐ เคฐोเคถเคจ : เค•ैเคฌ เคฏा เค‘เคŸोเคตाเคฒे เคธे เคญीเคก़เคตाเคฒे เคฐाเคธ्เคคों เคชเคฐ เคนी เคšเคฒเคจे เค•ो เค•เคนें। เคฐाเคธ्เคคा เคฒंเคฌा เคฌेเคถเค• เคนो, เคฒेเค•िเคจ เคœाเคจा-เคชเคนเคšाเคจा เคนोเคจा เคšाเคนिเค। เคธाเคฅ เคนी, เค…ंเคงेเคฐे เคตाเคฒी เคœเค—เคนों เคธे เคฌเคšें। เค…เคชเคฐाเคงी เคœ्เคฏाเคฆाเคคเคฐ เคเคธी เคนी เคœเค—เคนों เคชเคฐ เคนी เค…เคชเคจा เคถिเค•ाเคฐ เคคเคฒाเคถเคคे เคนैं, เคคाเค•ि เคฌเคšเค•เคฐ เคญाเค—เคจे เคฎें เค†เคธाเคจी เคนो।

เคšौเค•เคธ เคฐเคนें : เค•ैเคฌ เคธे เคœा เคฐเคนी เคนैं, เคคो เค†เคชเค•ो เคฐाเคธ्เคคों เค•ी เคœाเคจเค•ाเคฐी เคนोเคจी เคšाเคนिเค। เคœिเคธ เค‡เคฒाเค•े เคฎें เคœा เคฐเคนी เคนैं, เคตเคนां เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคœाเคจ เคฒें เค”เคฐ เคฐोเคก เคฎैเคช เค…เคชเคจे เคชाเคธ เคฐเค–ें। เคฐाเคธ्เคคों เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เค…เคจเคœाเคจ เคนैं เคคो เคญी เคก्เคฐाเค‡เคตเคฐ เค•े เคธाเคฎเคจे เคฏเคน เคฌाเคค เค‰เคœाเค—เคฐ เคจ เคนोเคจे เคฆें। เค…เค•ेเคฒी เคนों เคคो เค—ाเคก़ी เคฎें เคฌिเคฒ्เค•ुเคฒ เคจ เคธोเคं। เคธเคซเคฐ เค•े เคฆौเคฐाเคจ เคšौเค•เคธ เคฐเคนें। เคฐाเคธ्เคคे เคฎें เคชเคก़เคจे เคตाเคฒे เคชुเคฒिเคธ เคธ्เคŸेเคถเคจ, เคšौเค•ी เคฏा เคชीเคธीเค†เคฐ เคชเคฐ เคง्เคฏाเคจ เคฆें।

เคคैเคฏाเคฐ เคฐเคนें : เค‘เคŸो เคฏा เคŸैเค•्เคธी เค•ा เคจंเคฌเคฐ เค…เคชเคจे เคฎोเคฌाเค‡เคฒ เคฎें เคŸेเค•्เคธ्เคŸ เค•े เคฐूเคช เคฎें เคคैเคฏाเคฐ เคฐเค–ें। เคฅोเคก़ी เคญी เค—เคก़เคฌเคก़ी เคฒเค—े เคคो เค…เคชเคจे เค•िเคธी เคฆोเคธ्เคค เคฏा เคœाเคจเค•ाเคฐ เค•ो เคจंเคฌเคฐ เคเคธเคเคฎเคเคธ เค•เคฐ เคฆें। เคฌिเคจा เค•िเคธी เค–เคคเคฐे เค•े เคญी เคจंเคฌเคฐ เคเคธเคเคฎเคเคธ เค•เคฐ เคธเค•เคคे เคนैं। เค˜เคฐ เคชเคนुंเคšเคจे เคชเคฐ เคเค• เคนाเคฅ เคฎें เค˜เคฐ เค•ी เคšाเคฌी เคคो เคฆूเคธเคฐे เคฎें เคฎोเคฌाเค‡เคฒ เคฐเค–ें। เคชुเคฒिเคธ เค”เคฐ เค˜เคฐ เค•े เคจंเคฌเคฐ เคธ्เคชीเคก เคกाเคฏเคฒ เคชเคฐ เคฐเค–ें।

เค–ुเคฆ เคก्เคฐाเค‡เคต เค•เคฐเคคे เคตเค•्เคค

เคฒॉเค• เค•เคฐเค•े เคฐเค–ें : เค—ाเคก़ी เคฎें เคธेंเคŸ्เคฐเคฒ เคฒॉเค• เคฒเค—ाเค•เคฐ เคก्เคฐाเค‡เคต เค•เคฐें। เคเคธी เคนै เคคो เคธाเคฐे เคถीเคถे เคšเคข़ाเค•เคฐ เคฐเค–ें। เค…เค—เคฐ เคเคธी เคจเคนीं เคนै เคคो เค…เคชเคจी เค–िเคก़เค•ी เคฒॉเค• เค•เคฐเค•े เคฐเค–ें। เคฌเคธ เคเค• เคนी เคถीเคถा เค–ोเคฒें।

เคฎ्เคฏूเคœिเค• เคฏा เคซोเคจ เคฎें เค–ोเคं เคจเคนीं : เค—ाเคก़ी เคฎें เคคेเคœ เคฎ्เคฏूเคœिเค• เคšเคฒाเค•เคฐ เค‰เคธเคฎें เค–ोเคं เคจเคนीं। เค—ाเคก़ी เคก्เคฐाเค‡เคต เค•เคฐเคคे เคนुเค เคซोเคจ เคชเคฐ เคฌाเคค เคจ เค•เคฐें। เคฏे เคจ เคธोเคšें เค•ि เคฐाเคค เค•ा เคตเค•्เคค เคนै เค”เคฐ เคชुเคฒिเคธ เคตाเคฒे เคฆेเค–ेंเค—े เคจเคนीं เคคो เค—เคช्เคช เคฎाเคฐเค•เคฐ เคธเคซเคฐ เค†เคธाเคจी เคธे เค•เคŸ เคœाเคเค—ा। เค‡เคธเคธे เคง्เคฏाเคจ เคญंเค— เคนोเคคा เคนै เค”เคฐ เค†เคช เค…เคชเคจे เค†เคธเคชाเคธ เค†เคˆ เคฎुเคธीเคฌเคค เค•ो เคญांเคชเคจे เคธे เคšूเค• เคธเค•เคคी เคนैं।

เคชाเคฐ्เค•िंเค— เค•ा เคฐเค–ें เคง्เคฏाเคจ : เคฐाเคค เค•े เคตเค•्เคค เคฌेเคธเคฎेंเคŸ เคฎें เค•ाเคฐ เคชाเคฐ्เค• เค•เคฐเคจे เคธे เคฌเคšें। เคตเคนां เคฎोเคฌाเค‡เคฒ เค•ाเคฎ เค•เคฐเคจा เคฌंเคฆ เค•เคฐ เคธเค•เคคा เคนै। เค—ाเคก़ी เคเคธी เคœเค—เคน เคชाเคฐ्เค• เค•เคฐें, เคœเคนां เคญเคฐเคชूเคฐ เคฐोเคถเคจी เคนो। เค—ाเคก़ी เคฐिเคตเคฐ्เคธ เค•เคฐเค•े เค–เคก़ी เค•เคฐें เคคाเค•ि เคœเคฐूเคฐเคค เคชเคก़เคจे เคชเคฐ เคคुเคฐंเคค เคจिเค•เคฒ เคธเค•ें। เคšाเคฌिเคฏां เคชเคนเคฒे เคธे เคชเคฐ्เคธ เคธे เคจिเค•ाเคฒเค•เคฐ เค…เคชเคจे เคนाเคฅ เคฎें เคฐเค–ें। เค—ाเคก़ी เค•े เคชाเคธ เคœाเค•เคฐ เคชเคฐ्เคธ เค–ोเคฒเคจा เค”เคฐ เคšाเคฌी เคคเคฒाเคถเคจा เค•िเคธी เคนाเคฆเคธे เค•ो เคฎौเค•ा เคฆे เคธเค•เคคा เคนै। เค—ाเคก़ी เคฎें เคฌैเค เคจे เคธे เคชเคนเคฒे เค…ंเคฆเคฐ เคांเค•เค•เคฐ เคฆेเค–ें เค•ि เค‰เคธเคฎें เค•ोเคˆ เคชเคนเคฒे เคฌैเค ा เคคो เคจเคนीं เคนै।

เค—ाเคก़ी เค–เคฐाเคฌ เคนो เคœाเคจे เคชเคฐ : เค…เค—เคฐ เคธเคก़เค• เคชเคฐ เค…เคšाเคจเค• เค•ाเคฐ เค–เคฐाเคฌ เคนो เคœाเค เคคो เคธเคฌเคธे เคชเคนเคฒे เค…เคชเคจे เค˜เคฐเคตाเคฒों เค•ो เคฏा เคเคธे เค•िเคธी เคฆोเคธ्เคค เคฏा เคœाเคจเค•ाเคฐ เค•ो เค•ॉเคฒ เค•เคฐเค•े เค…เคชเคจी เคธ्เคฅिเคคि เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคฌเคคाเคं, เคœो เคชाเคธ เคฎें เคฐเคนเคคा เคนो। เคคुเคฐंเคค เค•ाเคฐ เคนेเคฒ्เคชเคฒाเค‡เคจ เค•ो เคซोเคจ เค•เคฐें เค”เคฐ เคฌुเคฒाเคं। เคฏे เคจंเคฌเคฐ เคนเคฎेเคถा เค†เคชเค•े เคฎोเคฌाเค‡เคฒ เคฎें เคนोเคจे เคšाเคนिเค। เคœिเคคเคจी เคฆेเคฐ เคฎें เค•ोเคˆ เคฎเคฆเคฆ เค•े เคฒिเค เค†เค, เค‰เคคเคจी เคฆेเคฐ เค–िเคก़เค•ी เคต เคฆเคฐเคตाเคœे เคฌंเคฆ เค•เคฐเค•े เค•ाเคฐ เค•े เค…ंเคฆเคฐ เคฌैเค ी เคฐเคนें। เค…เคจเคœाเคจ เคฒोเค—ों เคธे เค•เคคเคˆ เคฎเคฆเคฆ เคจ เคฒें।

เค…เค—เคฐ เค•ोเคˆ เคฐाเคธ्เคคा เคฐोเค•े : เค…เค—เคฐ เค•ोเคˆ เคฌाเค‡เค• เคฏा เค•ाเคฐ เคฒเค—ाเค•เคฐ เค†เคชเค•ी เค•ाเคฐ เคฐोเค• เคฒे เคคो เค˜เคฌเคฐाเคं เคจเคนीं। เค—ाเคก़ी เคธे เค‰เคคเคฐें เคจเคนीं। เค–िเคก़เค•ी-เคฆเคฐเคตाเคœे เคฒॉเค• เค•เคฐเค•े เค•ाเคฐ เคฎें เคนी เคฌैเค ी เคฐเคนें। เคชुเคฒिเคธ เค•ो เค•ॉเคฒ เค•เคฐें। เคœैเคธे เคนी เคธाเคฎเคจे เคตाเคฒा เค‰เคคเคฐเค•เคฐ เค†เคชเค•ी เค•ाเคฐ เค•ी เค“เคฐ เค†เคจे เคฒเค—े, เคœเคฒ्เคฆी เคธे เคฐिเคตเคฐ्เคธ เค•เคฐें เค”เคฐ เค•ाเคฐ เคญเค—ा เคฒें। เคญाเค—เคจा เคฎुเคฎเค•िเคจ เคจเคนीं เคนो เคคो เคญी เค•ाเคฐ เคฎें เคนी เคฌैเค ी เคฐเคนें। เค‡เคคเคจी เคฆेเคฐ เคฎें เค•ोเคˆ-เคจ-เค•ोเคˆ เคฎเคฆเคฆ เคฎिเคฒเคจे เค•ी เคชूเคฐी เค‰เคฎ्เคฎीเคฆ เคนोเค—ी।

เคชाเคฐ्เคŸी เค•े เคฆौเคฐाเคจ
เค…เคจเคœाเคจ เคฒोเค—ों เคธे เคฐเคนें เคฆूเคฐ : เค•เคญी เคญी เค…เคจเคœाเคจ เคฒोเค—ों เค•े เคธाเคฅ เคจเคœเคฆीเค•ी เคจ เคฌเคข़ाเคं। เคกांเคธ เค•े เคฆौเคฐाเคจ เคฒเคก़เค•ों เค•े เคœ्เคฏाเคฆा เค•เคฐीเคฌ เคจ เคœाเคं, เคšाเคนे เคตे เค†เคชเค•े เคœाเคจเค•ाเคฐ เคนी เค•्เคฏों เคจ เคนों।

เคจिเค—ाเคน เคฐเค–ें : เคธॉเคซ्เคŸ เคก्เคฐिंเค• เคฏा เคตाเค‡เคจ เค•ुเค› เคญी เคฒें เคฌोเคคเคฒ เค…เคชเคจे เคธाเคฎเคจे เคนी เค–ुเคฒเคตाเคं। เคก्เคฐिंเค• เคญी เค…เคชเคจे เคธाเคฎเคจे เคฌเคจเคตाเคं เค”เคฐ เคง्เคฏाเคจ เคฐเค–ें เค•ि เค‰เคธเคฎें เค•ोเคˆ เค•ुเค› เคฎिเคฒाเค เคจเคนीं। เคก्เคฐिंเค• เค–เคค्เคฎ เค•เคฐเค•े เคนी เค‰เค ें। เค…เค—เคฐ เค•िเคธी เคฎเคœเคฌूเคฐी เคฎें เคฌाเคนเคฐ เคœाเคจा เคนी เคชเคก़े เคคो เคฆूเคธเคฐा เคก्เคฐिंเค• เคฌเคจเคตा เคฒें।

เคนोเคถ เคจ เค–ोเคं : เค‡เคคเคจी เคถเคฐाเคฌ เคจ เคชीเคं เค•ि เคนोเคถोเคนเคตाเคธ เค–ो เคฌैเค ें। เคชाเคฐ्เคŸी เค•े เคฌाเคฆ เค…เค—เคฐ เคฐाเคค เคฎें เคธाเคฅिเคฏों เค•े เคธाเคฅ เคนी เคฐुเค•เคจा เคชเคก़े เคคो เค•ाเคฎ เคชเคก़เคจे เคชเคฐ เค‘เคซिเคธ เค•े เคธเคนเคฏोเค—िเคฏों เค•ो เค•เคฎเคฐे เคฎें เคฌुเคฒाเคจे เค•े เคฌเคœाเคฏ เคฌाเคฐ เคฏा เคฐेเคธ्เคŸोเคฐेंเคŸ เคฎें เคฌुเคฒाเคं।

เคถॉเคชिंเค— เคฎॉเคฒ เคฏा เคฌीเคš เคชเคฐ
เค•िเคธी เคญी เคถॉเคชिंเค— เคฎॉเคฒ เคฎें เค•เคชเคก़े เคšेंเคœ เค•เคฐเคคे เคนुเค เค†เคธเคชाเคธ เค—ौเคฐ เคธे เคฆेเค–ें। เค•ोเคˆ เคญी เคฆเคฐाเคฐ เคฏा เคธंเคฆिเค—्เคง เค•ीเคฒ เคฏा เคฒाเค‡เคŸ เค†เคฆि เคฆिเค–เคจे เคชเคฐ เค•เคชเคก़े เคšेंเคœ เคจ เค•เคฐें। เคธ्เคตिเคฎिंเค— เคธूเคŸ เค˜เคฐ เคธे เคฏा เคนोเคŸเคฒ เคธे เค•เคชเคก़ों เค•े เคจीเคšे เคนी เคชเคนเคจเค•เคฐ เคœाเคं เคคो เคฌेเคนเคคเคฐ เคนै। เคเคธे เคฎें เคŸूเคŸे-เคซूเคŸे เคšेंเคœ เคฐूเคฎ्เคธ เคฎें เค•เคชเคก़े เคฌเคฆเคฒเคจे เคธे เคฌเคš เคธเค•เคคी เคนैं। เคŸ्เคฐैเคตเคฒ เค•े เคฆौเคฐाเคจ เคญीเคก़ เคญเคฐी เคœเค—เคนों เคชเคฐ เคชिเคŸ्เค ू เคฌैเค— เค•ा เค‡เคธ्เคคेเคฎाเคฒ เค•เคฐें, เคคाเค•ि เคฆोเคจों เคนाเคฅ เค–ाเคฒी เคฐเคนें। เคœเคฐूเคฐเคค เคชเคก़เคจे เคชเคฐ เค†เคช เค…เคชเคจा เคฌเคšाเคต เค•เคฐ เคธเค•ेंเค—ी।

เค‘เคจเคฒाเค‡เคจ เคฆोเคธ्เคคी เคธे เคชเคนเคฒे
เค…เคชเคจा เคช्เคฐोเคซाเค‡เคฒ เคช्เคฐाเค‡เคตेเคŸ เคฐเค–ें เค”เคฐ เค…เคจเคœाเคจ เคฒोเค—ों เคธे เคฆूเคฐी เคฐเค–ें। เค•िเคธी เคญी เคชुเคฐुเคท เค•ो เคซ्เคฐेंเคก เคฒिเคธ्เคŸ เคฎें เคถाเคฎिเคฒ เค•เคฐเคจे เคธे เคชเคนเคฒे เค‰เคธเค•े เคฆोเคธ्เคคों เค•ी เคฒिเคธ्เคŸ เคฆेเค– เคฒें। เค‰เคจเคธे เค†เคชเค•ो เค†เค‡เคกिเคฏा เคนो เคœाเคเค—ा เค•ि เคธाเคฎเคจे เคตाเคฒे เค•ा เคธเคฐ्เค•เคฒ เค•ैเคธा เคนै। เคฎเคœाเค• เคฎें เคญी เค•िเคธी เคธे เคฆिเคฒ्เคฒเค—ी เคจ เค•เคฐें। เคฏเคน เคญाเคฐी เคชเคก़ เคธเค•เคคा เคนै। เค…เคชเคจी เคชเคฐ्เคธเคจเคฒ เคœाเคจเค•ाเคฐी เคถेเคฏเคฐ เค•เคฐเคจे เคธे เคชเคนเคฒे เคธौ เคฌाเคฐ เคธोเคšें। เคฌเคนुเคค เคญเคฐोเคธा เคนोเคจे เคชเคฐ เคนी เคเคธा เค•เคฐें।

เค…เคถ्เคฒीเคฒ เคซोเคจ เค•ॉเคฒ เค†เคจे เคชเคฐ
เคธเคฌเคธे เค…เคš्เค›ा เคนै เค•ि เคœเคตाเคฌ เคนी เคจ เคฆें। เค…เค—เคฐ เค†เคช เคुंเคเคฒा เค—เคˆं เคคो เคธเคฎเคो เค•ि เค•ॉเคฒ เค•เคฐเคจे เคตाเคฒे เค•ा เคฎเค•เคธเคฆ เคชूเคฐा เคนो เค—เคฏा। เค…เค—เคฐ เค†เคช เคšुเคช เคฐเคนेंเค—ी เคคो เคธाเคฎเคจेเคตाเคฒा เคฌोเคฐ เคนोเค•เคฐ เคฆूเคธเคฐा เคถिเค•ाเคฐ เคคเคฒाเคถेเค—ा। เคฏा เคซिเคฐ เค•ॉเคฒเคฐ เค•ो เคธुเคจाเคคे เคนुเค เค˜เคฐ เคฎें เค•िเคธी เคชुเคฐुเคท เค•ो เค†เคตाเคœ़ เคฒเค—ाเคं (เค•ोเคˆ เคจ เคนो เคคो เค•ाเคฒ्เคชเคจिเค• เคนी เคธเคนी)। เคœैเคธे เค•ि เคชाเคชा, เคฆेเค–ो เค•िเคธเค•ा เคซोเคจ เคนै। เค‡เคธเคธे เคซोเคจ เค•เคฐเคจे เคตाเคฒा เคคुเคฐंเคค เคซोเคจ เค•ाเคŸ เคฆेเค—ा।

เคนเคฎเคฒे เค•ी เคธूเคฐเคค เคฎें
- เค†เคฎเคคौเคฐ เคชเคฐ เคนเคฎ เคฎाเคจเคคे เคนैं เค•ि เคนเคฎाเคฐे เคธाเคฅ เคเคธा เคนाเคฆเคธा เคจเคนीं เคนोเค—ा, เคœเคฌเค•ि เคนเคฐ เค•िเคธी เค•ो เค•िเคธी เคญी เคธ्เคฅिเคคि เค•े เคฒिเค เคชूเคฐी เคคเคฐเคน เคคैเคฏाเคฐ เคฐเคนเคจा เคšाเคนिเค। เค…เค—เคฐ เคนเคฐ เคธ्เคฅिเคคि เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคชเคนเคฒे เคธे เคธोเคšเค•เคฐ เคฐเค–ा เคนोเค—ा เคคो เคนाเคฒाเคค เคธे เคจिเคฌเคŸเคจा เค†เคธाเคจ เคนोเค—ा।

- เคฆूเคธเคฐी เค…เคนเคฎ เคฌाเคค เคนै เค•ि เค•िเคธी เคญी เคนเคฎเคฒे เค•ी เคธूเคฐเคค เคฎें เคฆिเคฎाเค— เค•ाเคฎ เค•เคฐเคคा เคฐเคนे। เค†เคฎเคคौเคฐ เคชเคฐ เคเคธी เคธ्เคฅिเคคि เคฎें เคฎเคนिเคฒाเคं เคฌुเคฐी เคคเคฐเคน เคธे เคกเคฐ เคœाเคคी เคนैं เค”เคฐ เคœเคฎ-เคธी เคœाเคคी เคนैं। เคฏा เคซिเคฐ เคœ्เคฏाเคฆा เคธे เคœ्เคฏाเคฆा เคญाเค—เคจे เคฒเค—เคคी เคนैं। เคฏเคนां เคธเคฌเคธे เคœเคฐूเคฐी เคนै เค•ि เคนाเคฒाเคค เค•े เคฎुเคคाเคฌिเค• เคคुเคฐंเคค เค•เคฆเคฎ เค‰เค ाเคं। เคนเคฐ เคธ्เคฅिเคคि เค”เคฐ เคœเค—เคน เค•े เคฎुเคคाเคฌिเค• เคเค•्เคถเคจ เคญी เค…เคฒเค— เคนो เคธเค•เคคा เคนै, เคฎเคธเคฒเคจ เคธเคก़เค• เค–ाเคฒी เคนै, เคฏा เคฒोเค— เคนैं, เค†เคช เคชैเคฆเคฒ เคœा เคฐเคนी เคนैं เคฏा เค—ाเคก़ी เคฎें เคนैं... เค‰เคธी เค•े เคฎुเคคाเคฌिเค• เค‘เคช्เคถเคจ เคคเคฒाเคถเคจा เคšाเคนिเค। เค…เค—เคฐ เค†เคธเคชाเคธ เค•ोเคˆ เคจเคนीं เคนै เคคो เคฌเคฆเคฎाเคถ เค•े เค—ंเคฆे เค•เคฎेंเคŸ्เคธ เคฏा เค‡เคถाเคฐों เค•ो เคจเคœเคฐเค…ंเคฆाเคœ เค•เคฐ เคฆें। เค‡เคธी เคคเคฐเคน เค…เค—เคฐ เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เคธिเคฐ्เคซ เคชเคฐ्เคธ เค›ीเคจเคจा เคšाเคนเคคा เคนै เค”เคฐ เค†เคธเคชाเคธ เค•ोเคˆ เคจเคนीं เคนै เคคो เคชเคฐ्เคธ เคฆे เคฆेเคจा เคฌेเคนเคคเคฐ เคนै। เคชเคฐ เค‰เคธเค•ी เคถเค•्เคฒ เค”เคฐ เคนुเคฒिเคฏा เค—ौเคฐ เคธे เคฆेเค–ें, เคคाเค•ि เคชुเคฒिเคธ เค•ो เค‰เคธเค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคœाเคจเค•ाเคฐी เคฆे เคธเค•ें। เค…เค—เคฐ เค†เคธเคชाเคธ เค•ोเคˆ เคนै เคคो เคชैเคฆเคฒ เคญाเค—เคจा เคซाเคฏเคฆेเคฎंเคฆ เคนो เคธเค•เคคा เคนै, เคฒेเค•िเคจ เคธुเคจเคธाเคจ เคฐाเคธ्เคคे เคชเคฐ เคเคธा เค•เคฐเคจा เคฎुเคธीเคฌเคค เคฌเคข़ा เคธเค•เคคा เคนै। เค‡เคธी เคคเคฐเคน เค…เค—เคฐ เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เคเค• เคธे เคœ्เคฏाเคฆा เคนैं เคคो เคตเคนां เค…เคฎूเคฎเคจ เค†เคชเค•ा เค…เคŸैเค• เค•เคฐเคจा เคธเคนी เคจเคนीं เคนोเค—ा।

-เคคीเคธเคฐी เค…เคนเคฎ เคฌाเคค เคฏเคน เคนै เค•ि เค†เคชเค•ा เคฎเค•เคธเคฆ เค…เคชเคฐाเคงी เคธे เคฎुเค•ाเคฌเคฒा เค•เคฐเคจा เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เค•ि เค…เคชเคจी เคนिเคซाเคœเคค เค•เคฐเคจा เคนै เค”เคฐ เค•ोเคˆ เคฎเคฆเคฆ เคฎिเคฒเคจे เคคเค• เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•ो เคฐोเค•े เคฐเค–เคจा เคนै।
- เคชुเคฒिเคธ เค•ा เคจंเคฌเคฐ เคฎोเคฌाเค‡เคฒ เคฎें เคธ्เคชीเคก เคกाเคฏเคฒ เคชเคฐ เคฐเค–ें। เค•िเคธी เคญी เคคเคฐเคน เค•ी เค—เคก़เคฌเคก़ी เค•ा เคถเค• เคนोเคจे เคชเคฐ เคคुเคฐंเคค เคกाเคฏเคฒ เค•เคฐें। เค…เค—เคฐ เคฌोเคฒเคจे เค•ा เคฎौเค•ा เคจ เคฎिเคฒे เคคो เคญी เคซोเคจ เค‘เคจ เคฐเค–ें। เค‡เคธเคธे เค…เค—เคฐ เค•ोเคˆ เคงเคฎเค•ी เคฆे เคฐเคนा เคนै เคฏा เคนाเคฅाเคชाเคˆ เค•เคฐ เคฐเคนा เคนै เคคो เคชुเคฒिเคธ เค•ो เคตे เค†เคตाเคœें เคธुเคจाเคˆ เคฆे เคœाเคंเค—ी।
- เค…เค—เคฐ เคธเคก़เค• เคธुเคจเคธाเคจ เคนै เค”เคฐ เค†เคธเคชाเคธ เค•ोเคˆ เคจเคนीं เคฆिเค– เคฐเคนा เคคो เค•ाเคฐ เคธे เค‰เคคเคฐเค•เคฐ เคญाเค—ें เคจเคนीं। เค—ाเคก़ी เค•े เคฆเคฐเคตाเคœे เค”เคฐ เค–िเคก़เค•िเคฏों เค•ो เคฒॉเค• เค•เคฐ เคฒें เค”เคฐ เค…ंเคฆเคฐ เคนी เคฌैเค ी เคฐเคนें। เคคुเคฐंเคค 100 เคจंเคฌเคฐ เคชเคฐ เคกाเคฏเคฒ เค•เคฐें। เคฒเค—ाเคคाเคฐ เคนॉเคฐ्เคจ เคฌเคœाเคคी เคฐเคนें। เค‡เคธเคธे เคฒोเค—ों เคธे เคง्เคฏाเคจ เค‰เคธ เค“เคฐ เคœाเคเค—ा เค”เคฐ เคฎเคฆเคฆ เคฎिเคฒเคจे เค•ी เคธंเคญाเคตเคจा เคฌเคข़ेเค—ी। เค…เค—เคฐ เค•ोเคˆ เคฆिเค– เคœाเค เคคो เคคुเคฐंเคค เคฎเคฆเคฆ เค•ो เคšिเคฒ्เคฒाเคं।
- เค•ाเคฐ เคธे เคœा เคฐเคนी เคนैं เค”เคฐ เค•ोเคˆ เคฆूเคธเคฐी เค—ाเคก़ी เค†เคชเค•ा เคชीเค›ा เค•เคฐ เคฐเคนी เคนै เคคो เคธ्เคชीเคก เคฌเคข़ा เคฒें। เคฒเค—ाเคคाเคฐ เคนॉเคฐ्เคจ เคฌเคœाเคคी เคฐเคนें เค”เคฐ เคชुเคฒिเคธ เคšौเค•ी เคฏा เคชोเคธ्เคŸ เคชเคฐ เคœाเค•เคฐ เคฐुเค•ें। เค…เค—เคฐ เคชुเคฒिเคธ เคšौเค•ी เคจเคนीं เคฎिเคฒเคคी เคคो เคฅिเคฏेเคŸเคฐ, เคฎॉเคฒ เคฏा เค…เคธ्เคชเคคाเคฒ เคœैเคธे เคชเคฌ्เคฒिเค• เคช्เคฒेเคธ เคชเคฐ เคœाเค•เคฐ เคฐुเค•ें। เคธीเคงे เค…เคชเคจे เค˜เคฐ เคจ เคœाเคं, เค‡เคธเคธे เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค†เคชเค•ा เค˜เคฐ เคฆेเค– เคธเค•เคคा เคนै।
- เคชैเคฆเคฒ เคœा เคฐเคนी เคนैं เคฏा เค•ाเคฐ เคธे เค‰เคคเคฐเคจे เค•ी เคจौเคฌเคค เค† เคนी เคœाเค เค”เคฐ เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เคเค•เคฆเคฎ เคชाเคธ เค† เคœाเค เคคो เคชเคนเคฒे เคตाเคฐ เค•เคฐें เค”เคฐ เคœोเคฐเคฆाเคฐ เค•เคฐें। เคนเคฎेเคถा เคธाเคฎเคจे เคตाเคฒे เค•े เคถเคฐीเคฐ เค•े เคจाเคœुเค• เคนिเคธ्เคธों เคชเคฐ เคตाเคฐ เค•เคฐें।

เค•เคนां เค•เคฐें เคตाเคฐ
เคถเคฐीเคฐ เคฎें เค•ुเค› เคœเค—เคนें เคฌेเคนเคฆ เคจाเคœुเค• เคนोเคคी เคนैं। เคตเคนां เคนเคฒ्เค•ी เคญी เคšोเคŸ เค•ाเคซी เคœोเคฐ เคธे เคฒเค—เคคी เคนै। เคฏे เคนिเคธ्เคธे เคนैं -
- เค†ंเค–ें, เคจाเค•, เคšेเคนเคฐा, เคธिเคฐ เคฏा เค ुเคก्เคกी
- เคธोเคฒเคฐ เคช्เคฒेเค•्เคธेเคธ (เคœเคนां เคชเคธเคฒिเคฏां เคฎिเคฒเคคी เคนैं เค”เคฐ เคชेเคŸ เคถुเคฐू เคนोเคคा เคนै)
- เคช्เคฐाเค‡เคตेเคŸ เคชाเคฐ्เคŸ्เคธ (เคฏเคนां เคœ्เคฏाเคฆा เคœोเคฐ เคธे เคจ เคฎाเคฐें, เคตเคฐเคจा เคธाเคฎเคจेเคตाเคฒे เค•ी เคœाเคจ เคญी เคœा เคธเค•เคคी เคนै)
- เคชेเคŸ เคฎें เค”เคฐ เค˜ुเคŸเคจों เค•े เคชीเค›े
เค•ुเคนเคจी เค”เคฐ เค˜ुเคŸเคจे เคธे เคฎाเคฐें เคคो เคธाเคฎเคจेเคตाเคฒे เค•ो เคšोเคŸ เคœ्เคฏाเคฆा เคฒเค—ेเค—ी।

เค†เคชเค•े เคชाเคธ เคนैं เคนเคฅिเคฏाเคฐ เคคเคฎाเคฎ
- เคเค•्เคธเคชเคฐ्เคŸ्เคธ เคฎाเคจเคคे เคนैं เค•ि เค…เคชเคจे เคธाเคฅ เคนเคฅिเคฏाเคฐ เคฐเค–เคจा เคคเคฌ เคคเค• เคซाเคฏเคฆेเคฎंเคฆ เคจเคนीं เคนै, เคœเคฌ เคคเค• เค‰เคธเค•ा เค‡เคธ्เคคेเคฎाเคฒ เค•เคฐเคจे เค•ी เคนिเคฎ्เคฎเคค เค†เคชเคฎें เคจเคนीं เคนै। เคซिเคฐ เคšाเค•ू เคœैเคธी เค•िเคธी เคšीเคœ เคธे เคตाเคฐ เค†เคช เคคเคญी เค•เคฐ เคชाเคंเค—ी, เคœเคฌ เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เคฌिเคฒ्เค•ुเคฒ เคชाเคธ เคนोเค—ा। เค…เค—เคฐ เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค†เคชเคธे เคคाเค•เคคเคตเคฐ เคนै เค”เคฐ เค‰เคธเคจे เคšाเค•ू เค›ीเคจ เคฒिเคฏा เคคो เค†เคช เค”เคฐ เค–เคฐाเคฌ เคธ्เคฅिเคคि เคฎें เค† เคธเค•เคคी เคนैं। เค‡เคธเคฒिเค เคœเคฐूเคฐी เคนै เค•ि เคœो เคšीเคœें เค†เคชเค•े เคชाเคธ เคนोเคคी เคนैं, เค‰เคจเค•ा เค‡เคธ्เคคेเคฎाเคฒ เค•เคฐ เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•ो เคชเคธ्เคค เค•िเคฏा เคœाเค।
- เคกिเค“เคก्เคฐेंเคŸ เคธाเคฅ เคฐเค–ें। เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•ी เค†ंเค–ों เคชเคฐ เคธ्เคช्เคฐे เค•เคฐें। เค‡เคธเค•े เคฒिเค เค†เคชเค•ो เคฌเคนुเคค เค•เคฐीเคฌ เคญी เคจเคนीं เคœाเคจा เคชเคก़ेเค—ा। เค•ुเค› เคฆेเคฐ เค•े เคฒिเค เคตเคน เค†ंเค–ें เคจเคนीं เค–ोเคฒ เคชाเคเค—ा เค”เคฐ เค†เคชเค•ो เค…เค—เคฒा เค•เคฆเคฎ เค‰เค ाเคจे เค•ा เคฎौเค•ा เคฎिเคฒ เคœाเคเค—ा। เคเคฏเคฐ-เคซ्เคฐेเคถเคจเคฐ เค”เคฐ เคชเคฐเคซ्เคฏूเคฎ เคธे เคญी เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•ो เค•ुเค› เคฆेเคฐ เค•े เคฒिเค เคฐोเค•ा เคœा เคธเค•เคคा เคนै।
- เคชिเคชเคฐ เคธ्เคช्เคฐे เคฐเค–ें। เคฅोเคก़ा เคญी เคถเค• เคนोเคจे เคชเคฐ เคคुเคฐंเคค เคจिเค•ाเคฒเค•เคฐ เคนाเคฅ เคฎें เคฅाเคฎ เคฒें। เคœเคฐूเคฐเคค เคชเคก़े เคคो เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•ी เค†ंเค–ों เคชเคฐ เคจिเคถाเคจा เคฒเค—ाเค•เคฐ เคธ्เคช्เคฐे เค•เคฐें। เคฏเคน เคฎाเคฐ्เค•ेเคŸ เคฎें เค•เคฐीเคฌ 300-350 เคฐुเคชเคฏे เคฎें เคฎिเคฒ เคœाเคคा เคนै।
- เคจेเคฒ เคซाเค‡เคฒเคฐ, เคจेเคฒเค•เคŸเคฐ, เคชेเคชเคฐ เค•เคŸเคฐ เคธे เค…เค—เคฐ เคœोเคฐเคฆाเคฐ เคนเคฎเคฒा เค•िเคฏा เคœाเค เคคो เค•ाเคซी เค…เคธเคฐเคฆाเคฐ เคนो เคธเค•เคคा เคนै।
- เคชเคฐ्เคธ เค•ो เค˜ुเคฎाเค•เคฐ เค•เคธเค•เคฐ เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•े เคฎुंเคน เคชเคฐ เคฎाเคฐें। เค…เค—เคฐ เค›ाเคคा เคนै, เคคो เค‰เคธเคธे เคœोเคฐเคฆाเคฐ เคนเคฎเคฒा เค•เคฐें।
- เคจाเค–ूเคจ เคฌเคก़े เคนैं เคคो เค‰เคจเคธे เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•ी เค†ंเค–ों เคชเคฐ เคตाเคฐ เค•เคฐें।
- เคœूเคก़े เค•ी เคชिเคจ, เคธेเคซ्เคŸी เคชिเคจ, เคชेเคจ, เคกाเคฏเคฐी เคฏा เคซोเคฐ्เค• เค•ुเค› เคญी เคนै เคคो เค‰เคธเคธे เคนเคฎเคฒा เค•เคฐें। เคฏे เค›ोเคŸी-เค›ोเคŸी เคšीเคœें เคจ เคธिเคฐ्เคซ เคšोเคŸ เคชเคนुंเคšाเคคी เคนैं, เคฌเคฒ्เค•ि เค…เคšाเคจเค• เคตाเคฐ เคธे เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค˜เคฌเคฐा เคญी เคœाเคเค—ा।
- เคนाเคˆ เคนीเคฒ เคชเคนเคจ เคฐเค–ी เคนै เคคो เคคुเคฐंเคค เคจिเค•ाเคฒเค•เคฐ เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•े เคšेเคนเคฐे เคชเคฐ เคœोเคฐ เคธे เคฎाเคฐें।
- เค…เค—เคฐ เค†เคธเคชाเคธ เคชเคค्เคฅเคฐ เคฆिเค– เคœाเค เคคो เคฆुเคชเคŸ्เคŸे เคฎें เคฐเค–เค•เคฐ เค˜ुเคฎाเค•เคฐ เคฎाเคฐें। เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เคชाเคธ เคจเคนीं เค†เคเค—ा।
- เคฌेเคฒ्เคŸ เคชเคนเคจ เคฐเค–ी เคนै เคคो เคฌเค•เคฒ เค•ी เค“เคฐ เคธे เคฅोเคก़ी เคฒंเคฌाเคˆ เค›ोเคก़เค•เคฐ เคฌाเค•ी เคธाเคฐी เคฌेเคฒ्เคŸ เค•ो เค—ोเคฒ เค•เคฐ เคนाเคฅ เคฎें เค”เคฐ เคœोเคฐ เคธे เคฎाเคฐें।

เคฆूเคธเคฐों เค•ी เคฎเคฆเคฆ เค•ो เค†เคं เค†เค—े
- เค…เค—เคฐ เค•ोเคˆ เคช्เคฐॉเคฌ्เคฒเคฎ เคฎें เคนै เคคो เคคुเคฐंเคค เคฎเคฆเคฆ เค•ो เค†เค—े เค†เคं। เคฎुंเคน เคซेเคฐ เค•เคฐ เค†เค—े เคจ เคฌเคข़ เคœाเคं। เค†เคœ เค†เคช เค•िเคธी เค•ी เคฎเคฆเคฆ เค•เคฐेंเค—ी เคคो เค•เคฒ เค•ोเคˆ เค†เคชเค•ी เคฎเคฆเคฆ เค•ो เค†เค—े เค†เคเค—ा। เคชीเค›ा เค•เคฐเคจे เคตाเคฒी เค•ाเคฐ เคฏा เคฌाเค‡เค• เค•ा เคจंเคฌเคฐ เคจोเคŸ เค•เคฐ เคฒें। เค…เค—เคฐ เค†เคช เคธुเคฐเค•्เคทिเคค เคฐเคนें เคคो เคญी เคชुเคฒिเคธ เค•ो เคตे เคจंเคฌเคฐ เคœเคฐूเคฐ เคฆें। เค‡เคธเคธे เคฌเคฆเคฎाเคถ เคชเค•เคก़े เคœाเคंเค—े เค”เคฐ เค•िเคธी เค”เคฐ เค•ो เคคंเค— เค•เคฐเคจे เค•ा เคฎौเค•ा เคจเคนीं เคฎिเคฒेเค—ा।

เค•ैเคธे เค•เคฐें เคตाเคฐ

เคฌเคธ เคฎें เค•ोเคˆ เค›ेเคก़เค–ाเคจी เค•เคฐे เคคो :
- เค…เค—เคฐ เค•ोเคˆ เคชीเค›े เคธे เค†เค•เคฐ เคนाเคฅ เคชเค•เคก़ เคฒे เคคो เค•ुเคนเคจी เคธे เคคुเคฐंเคค เคชीเค›े เค•ी เค“เคฐ เคชेเคŸ เคชเคฐ เคตाเคฐ เค•เคฐें। เค…เค—เคฐ เค•ोเคˆ เค•เคฎเคฐ เคชเคฐ เคนाเคฅ เคฐเค–เคจे เค•ी เค•ोเคถिเคถ เค•เคฐे เคคो เคญी เค•ुเคนเคจी เคธे เคตाเคฐ เค•เคฐें। เคนीเคฒ เคชเคนเคจ เคฐเค–ी เคนै เคคो เค‰เคธเคธे เค‰เคธเค•े เคชैเคฐ เคชเคฐ เคญी เคนเคฎเคฒा เค•เคฐ เคธเค•เคคे เคนैं।

เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เคธाเคฎเคจे เคธे เค†เค เคคो :
- เค‰เคธ เคชเคฐ เคคेเคœी เคธे เค”เคฐ เคœोเคฐเคฆाเคฐ เค…เคŸैเค• เค•เคฐें। เค•ुเคนเคจी เคธे เค‰เคธเค•ी เค†ंเค–, เคจाเค• เค”เคฐ เค ुเคก्เคกी เคชเคฐ เคตाเคฐ เค•เคฐें। เคฆोเคจों เคนाเคฅों เค•ो เคœोเคก़เค•เคฐ เค†เคฐ्เคš เคฌเคจा เคฒें เคคो เค˜ुเคฎाเค•เคฐ เคฆोเคจों เค“เคฐ เคธे เคตाเคฐ เค•เคฐ เคธเค•เคคी เคนैं।
- เคเค• เคชैเคฐ เค‰เค ाเค•เคฐ เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•े เคช्เคฐाเค‡เคตेเคŸ เคชाเคฐ्เคŸ्เคธ เคฏा เคชेเคŸ เคชเคฐ เคฎाเคฐें।

เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เคฆोเคจों เคนाเคฅों เคธे เค—เคฐ्เคฆเคจ เคชเค•เคก़ เคฒे เคคो :
เค…เคชเคจे เคฆोเคจों เคนाเคฅों เค•ो เค‰เคธเค•े เคนाเคฅों เค•े เคฌीเคš เคฒाเคं เค”เคฐ เคœोเคฐ-เคœोเคฐ เคธे เค…ंเคฆเคฐ เคฌाเคนเคฐ เค•ो เค•เคฐें। เค‡เคธเคธे เค‰เคธเค•ी เคชเค•เคก़ เค›ूเคŸ เคœाเคเค—ी। เค‡เคธเค•े เคฌाเคฆ เค‰เคธเค•े เคถเคฐीเคฐ เค•े เคจाเคœुเค• เคนिเคธ्เคธों เคชเคฐ เคตाเคฐ เค•เคฐें।

เคฆुเคชเคŸ्เคŸे เค•ी เคฎเคฆเคฆ เคฒें :

เคฆुเคชเคŸ्เคŸे เค•ो เค‰เค›ाเคฒเค•เคฐ เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•ी เค—เคฐ्เคฆเคจ เค•े เคšाเคฐों เค“เคฐ เค•เคธ เคฒें। เค‡เคธे เคชैเคฐों เคฎें เคซंเคธाเค•เคฐ เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•ो เค—िเคฐा เคญी เคธเค•เคคी เคนैं। เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•े เคœเคฎीเคจ เคชเคฐ เค—िเคฐเคจे เค•े เคฌाเคฆ เค†เคช เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•े เคšेเคนเคฐे เคต เคชेเคŸ เคชเคฐ เคตाเคฐ เค•เคฐें।

เค˜ूंเคธा เคเคธे เคฌเคจाเคं :
- เคชंเคš เคฌเคจाเคจे เค•ा เคคเคฐीเค•ा เคนोเคคा เคนै। เคšाเคฐों เค‰ंเค—เคฒिเคฏों เค•ो เคนเคฅेเคฒी เค•े เค…ंเคฆเคฐ เค•ी เค“เคฐ เคฎोเคก़ เคฒें เค”เคฐ เค…ंเค—ूเค े เค•ो เคœเคฎाเค•เคฐ เคŠเคชเคฐ เคฐเค–ें। เค‡เคธเคธे เคตाเคฐ เค•เคฐेंเค—ी เคคो เคนเคฎเคฒाเคตเคฐ เค•ो เคšोเคŸ เคœ्เคฏाเคฆा เคฒเค—ेเค—ी।

เคฏे เคจंเคฌเคฐ เคฐเค–ें เคฎोเคฌाเค‡เคฒ เคฎें :

เคฆिเคฒ्เคฒी เคชुเคฒिเคธ เค•े เค‡เคจ เคจंเคฌเคฐों เคชเคฐ เคธाเคคों เคฆिเคจ เค”เคฐ 24 เค˜ंเคŸे เค•ॉเคฒ เค•เคฐเค•े เคถिเค•ाเคฏเคค เคฆเคฐ्เคœ เค•เคฐा เคธเค•เคคी เคนैं :

เคฆिเคฒ्เคฒी เคชुเคฒिเคธ เคนेเคฒ्เคชเคฒाเค‡เคจ : 100, 1091
เค•्เคฐाเค‡เคฎ เคตिเคฎिเคจ เคธेเคฒ, เคฆिเคฒ्เคฒी : 233177002, 23317004
เคชुเคฒिเคธ เคธ्เคŸेเคถเคจ เค•्เคฐाเค‡เคฎ เคธेเคฒ : 24673366,
เค•्เคฐाเค‡เคฎ เคธेเคฒ เคฅाเคจा : 24672777

เคˆเคฎेเคฒ :

เคฆिเคฒ्เคฒी เคชुเคฒिเคธ เค•เคฎिเคถ्เคจเคฐ : ys.dadwal@nic.in

เคœॉเค‡ंเคŸ เคชुเคฒिเคธ เค•เคฎिเคถ्เคจเคฐ, เคตिเคฎिเคจ เค•्เคฐाเค‡เคฎ เคธेเคฒ : jcpcaw@gmail.com


เคธौเคœเคจ्เคฏ : เคจเคต เคญाเคฐเคค เคŸाเคˆเคฎ्เคธ , เคจเคˆ เคฆिเคฒ्เคฒी

Wednesday, October 14, 2009

India vs China on Military Strength - Conventional and Nuclear

As two rising Asian powers with high GDP growths and increasing geo-political influence, India and China have been arch rivals in their race to superpowerdom. The race for regional dominance between these two countries has also spawned a race for militarisation, with India sparing no efforts to match China’s military might. A comparative analysis is therefore overdue, to see how India and China fare against each other in their military strengths.


According to United States DoD (Department of Defense) reports for 2006, China’s military expenditure is estimated to be 80 billion US dollars. However, the official Chinese CPC government quote is a $30 billion military expenditure (which a lot of analysts believe is underquoted). The actual Chinese military capabilities and budget are shrouded in deep secrecy to prevent foreign countries having an idea of its military might…and perhaps to create the strategic advantage of uncertainity. If we were to go by the conservative official Chinese figure of $30 billion, it would put China second only to USA in global military spending. On the other side, India’s official military expenditure for 2006 is quoted at $22 billion by the Ministry of Finance (India) Budget (2006-2007). India however, does not keep a level of secrecy as cloaked as China does, as its democratic government system requires public accountability. By its official 2006 military budget figures, India stands at 9th position in global military spending.


In 2006 India’s active military personell numbered over 1,325,000 while China was significantly higher at 2,255,000. In air defence, China’s PLA (People’s Liberation Army) Air Force has 9,218 aircrafts of which about 2300 are combat aircrafts, operating from its 489+ air bases. The Indian Air Force has 3382 aircrafts which includes 1335 combat aircrafts operating from 334+ bases and its sole aircraft carrier INS Viraat. The air superiority in China’s PLAAF is maintained by its fleet of Russian Su-30 MK and indigenously built J-10 fighters. Indian Air Force, on the other hand has French built Dassault Mirage 2000s and Russian Su-30 MKI as the best aircrafts in its combat fleet (no indigenous fighters or aircrafts have been deployed by India so far). Indian Navy is the world’s eighth largest navy with a with a fleet of 145 vessels consisting of missile-capable warships, advanced submarines, the latest naval aircrafts and an aircraft carrier in its inventory. It is experienced both in combat and rescue operations during wartime and peace as seen from its wars with Pakistan in 1971, the December 2004 Tsunami, etc. In comparison, China’s PLA Navy with its fleet of 284 vessels is quantitatively larger but lacking in actual war experience, which could undermine its strategic capability. As of 2007, China has no aircraft carriers in its naval fleet but is slated to build and induct an aircraft carrier by 2010.

In strategic nuclear defence and delivery systems, China’s PLA is miles ahead of India’s nuclear forces. The PLA’s stockpile is estimated to have 200-400 active nuclear warheads. In comparison, India’s strategic nuclear force is estimated to have stockpiled about 50-70 nuclear warheads. The most powerful warhead tested by India had an yield of 0.05 megatons which is quite small compared to China’s highest yield of 4 megatons. India’s nuclear delivery system consists of bombers, supersonic cruise missiles and medium range ballistic missiles. Agni 2, India’s longest range deployed ballistic missile is capable of a range of 2500 km, carrying a single nuclear warhead of ~1000 kg. In stark contrast, China’s nuclear delivery system is far more capable with multiple warhead (MIRV) ICBMs like DF-5A [12000+ km] and DF-4 [7500+ km]. It also fields submarine launched SLBMs like JL-2 [8500+ km] and strategic fighter bombers like Su-27 Flanker in its nuclear delivery arsenal.

Economic theory teaches us that incentives drive decision making by a nation or an individual. In case of India, a democracy with no serious military adversary, its militarisation drive is often overshadowed by internal militancy issues and political struggles. In case of a communist China, it has a powerful military adversary in United States; the conflicts over Taiwan give China a strong incentive to beef up its military defence to counter the US military might. The situation is much similar to that of USSR vs USA Cold War, albeit on a much smaller scale. The end result is China walking far ahead of India in military might with overpowering superiority if both conventional and nuclear forces are taken into account.

Sunday, October 11, 2009

Happy Deepawali to ALL


May This Diwali be as bright as ever.
May this Diwali bring joy, health and wealth to you.
May the festival of lights brighten up you and your near and dear ones lives.
May this Diwali bring in u the most brightest and choicest happiness and love you have ever Wished for.
May this Diwali bring you the utmost in peace and prosperity.
May lights triumph over darkness.
May peace transcend the earth.
May the spirit of light illuminate the world.
May the light that we celebrate at Diwali show us the way and lead us together on the path of peace and social harmony
"WISH U ALL A VERY HAPPY DIWALI"

Thanks

Thanks for your visit, I will be updating this page shortly, please keep visiting.